“Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis
limpios de todos vuestros pecados delante del YHVH. Día de
reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es
estatuto perpetuo". Levítico (Va-Yikrah) 16:30-31.
"A los diez días de este mes séptimo será el día de
expiación...porque es día de expiación, para reconciliaros
delante del YHVH vuestro Di-s... ningún trabajo haréis;
estatuto perpetuo es por vuestras generaciones en
dondequiera que habitéis. Día de reposo será a vosotros, y
afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve
días del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro
reposo". Levítico (Va-Yikrah) 23:27-28,31-32.
"En el diez de este mes séptimo tendréis santa convocación, y
afligiréis vuestras almas; ninguna obra haréis". Números (Ba-
Midbar) 29:7.”
Estamos en medio de un tiempo de reflexión profunda ordenado por nuestro Padre. Después del tiempo de T’Shuva o retorno a Dios, el shofar sonó el día de Yom Teruah, Rosh Hashana o Fiesta de las trompetas. Ese día, como sabemos, el sonido de la trompeta nos invitaba a despertarnos,
a mirar al cielo y revisar profundamente nuestra vida. El libro de la vida
fue abierto, y de acuerdo a la tradición, durante los diez primeros días del
mes de Tishrei , desde YOM TERUAH hasta el día de Yom Kipur o día
de la expiación, el libro está abierto para que nuestros nombres sean
inscritos.
El próximo 13 de Septiembre del 2013, al atardecer, comienza el día ordenado
por el Eterno Padre para ponernos en paz con
El. Es un día de ayuno, de oración, de reflexión, pero es también un día
cargado de significado muy interesante para estudiar:
Varios nombres y temas definen la naturaleza de este día:
1. Es el día de expiación
2. El día de estar cara a cara con Dios.
3. El gran día
4. El día de ayuno
5. El día del gran shofar
6. El día en que se cierran las puertas.
1. El día de la expiación:
De acuerdo a lo ordenado por YHVH en Levítico 16: 30-31 es el día de hacer un alto en el camino, afligir nuestro cuerpo (ayuno) y reconciliarnos con el Padre.
De acuerdo al relato Bíblico, el Sumo Sacerdote entraba al lugar
Santísimo una vez cada año en el día de Yom Kipur para pedir perdón por
los pecados del pueblo.
La ceremonia comenzaba cuando el Sacerdote traía dos machos cabríos para la expiación o pecados del pueblo, y un becerro que sería sacrificado para santificar el altar, u holocausto.
Después, presentaba los machos cabríos delante de YHVH y procedía a Echar suertes sobre ellos, de tal manera que uno seria sacrificado por los pecados de Israel, en honor a YHVH y el otro sería llevado al desierto después de imponer sobre el las manos el sumo sacerdote y confesar
sobre su cabeza todos los pecados del pueblo.(Lev.16: 20-22).Este macho
cabrío era enviado a Azazel. Aunque no se sabe mucho acerca del nombre Azazel, en hebreo significa el “chivo expiatorio”.
El sentido que tenia la ceremonia era que al ser llevado a un lugar inhóspito
como el desierto, cargado con los pecados, estos (los pecados) serian
alejados del pueblo.
Los dos machos cabrios eran considerados una sola ofrenda. Existe una
enseñanza que es muy interesante al respecto: En la Mishna o tradición
oral judía, se relata que una cinta de color rojo era atada a la cabeza del
chivo enviado a Azazel y la otra parte de la misma cinta se conservaba en
el Santuario, en la puerta del Templo. Esta cinta, se tornaba de roja en
blanca y era una señal que esperaban con ansiedad, ya que significaba
para ellos que YHVH había recibido la ofrenda por los pecados. La base
bíblica de esta tradición estaba en Isaías 1:18. Lo interesante es que la
misma Mishna afirma que cuarenta años antes de la destrucción del
templo, nunca mas la cinta se volvió blanca. Te das cuenta de la relación?
Aunque ellos no aceptaron a Yeshua como Mesías y salvador, después de
su sacrificio, 40 años antes de la destrucción del templo, no fue aceptado
ningún otro sacrificio para expiación de los pecados.
CUMPLIMIENTO MESIANICO
Lee atentamente Levítico 16.
1. El ritual de Yom Kipur era realizado una vez al año de acuerdo a lo
ordenado por YHVH. Es claro el significado profético de que
Yeshua daría su sangre en expiación por nuestros pecados una vez
y para siempre. Yeshua es nuestro sumo sacerdote (Hebreos 7:26-
27).
2. El sumo sacerdote debía usar vestiduras blancas en este día
especial. La razón o el significado era demostrar la naturaleza sin
pecado del Mesías. (Hebreos 4:15)
3. El sumo sacerdote entraba en el lugar Santísimo con la sangre de
su propio sacrificio, como una anticipación o promesa de que el
Mesías entraría en el verdadero lugar Santísimo con su propia
sangre de su propio sacrificio. (Hebreos 9: 11-12
4. La gran proclamación del Mesías estaba en el ofrecimiento de los
dos machos cabrios: Estos animales debían ser idénticos, como si
se trataran de uno solo para el sacrificio. Una primera cosa que
notamos muy interesante es que los dos carneros se echaban a la
suerte. (Levítico 16:8). También las vestiduras de Yeshua fueron
echadas a la suerte el día de su sacrificio. Salmo 22: 18 :
“repartieron entre sí mis vestidos, Y sobre mi ropa echaron
suertes.” Marco 15:24 “Cuando le hubieron crucificado,
repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes sobre ellos para
ver qué se llevaría cada uno.”
5. El uso de dos animales para presentar un solo mensaje se encuentra
también en el uso de palomas durante el ritual de limpieza de lepra:
Lev.14:4-7: “el sacerdote mandará luego que se tomen para el que
se purifica dos avecillas vivas, limpias, y madera de cedro, grana e
hisopo. Y mandará el sacerdote matar una avecilla en un vaso de
barro sobre aguas corrientes. Después tomará la avecilla viva, el
cedro, la grana y el hisopo, y los mojará con la avecilla viva en la
sangre de la avecilla muerta sobre las aguas corrientes; y rociará
siete veces sobre el que se purifica de la lepra, y le declarará
limpio; y soltará la avecilla viva en el campo.” Las dos aves son
usadas para el sacrificio como un mensaje que proclama el Mesías
Yeshua, quien fue sacrificado y muerto hasta derramar agua y
sangre. La segunda ave, sumergida en agua y sangre pero luego
dejada libre, es una figura del Mesías emergiendo de las
profundidades de la tierra, con visibles muestras de muerte. Lo
mismo ocurre con los dos carneros de Yom Kipur. Los dos
carneros idénticos son un signo del Mesías, que aunque eran dos
físicamente eran vistos como uno solo. El primero es sacrificado y
muerto en expiación por nuestros pecados, hecho el mismo pecado.
El segundo carnero es dejado libre como muestra de la
resurrección. Lev.16:10.
Yeshua es nuestro sumo sacerdote. Ofreció su sangre por nosotros.
Debemos entonces celebrar esta fiesta aunque reconocemos que ya se
cumplió proféticamente? La única y segura respuesta es SI, porque fue
ordenada para ser cumplida a perpetuidad: Porque en este día se
hará expiación por vosotros, y seréis limpios
de todos vuestros pecados delante de YHVH. Día de
reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es
estatuto perpetuo".Levítico16:30-31.
2. El día de estar cara a cara con Dios. Este era el único día en que
el sumo sacerdote entraba al lugar más íntimo y secreto del
Tabernáculo. (Hebreos 9: 6-7) . Durante el ritual el sumo sacerdote
aparecía tres veces delante del pueblo, y en las tres ocasiones
recitaba una confesión para que todos la escucharan. La primera la
hacia a favor suyo, la segunda a favor de la tribu de Leví, la tribu
de los sacerdotes, y la tercera a favor de todo el pueblo. Esta
confesión incluía por única vez también en el año la proclamación
del Nombre de Dios encuadrado en las letras YHVH. Cada una de
estas proclamaciones llenaba de temor y expectativa a la gente,
quien esperaba una señal de haber sido perdonados por YHVH
para comenzar entonces un nuevo año completamente renovados y
en paz con el Eterno Padre. Hoy, cuando Yeshua con su sangre nos
dio paso para entrar confiadamente en el lugar Santísimo, es
increíble y triste pensar como se ha perdido el temor de Dios. La
confesión de nuestros pecados parece ser algo ligero, sin mayor
importancia. Que perdimos? Primero, al no obedecer el mandato
de YHVH con el cumplimiento de sus Fiestas, perdimos el
entendimiento y la comprensión de la importancia no solamente de
este día de ayuno y reflexión, sino de toda esta época de T’Shuva o
retorno a Dios que nos prepara para el fin cuando se cumplan
totalmente las profecías de cada una de las Fiestas. Si no estamos
en el calendario de Dios, no podemos reconocer su voz profética!!
3. El gran día: Si el Padre nos dio un día especial para dedicarlo a la
revisión de nuestra relación con El y pedir perdón por nuestros
pecados este es el día en que su oído estará atento a nuestro
clamor. Por ser el día mas solemne del calendario Judío, ha sido
llamado el gran día
4. El día de Ayuno: La orden del Padre incluye que sea un día en que
aflijamos nuestro cuerpo con ayuno, un día de reposo donde
estamos solo El y yo. Tres veces fue ordenado el ayuno: Lev.16:29,
23:27 y Números 29:7.
5. El día del gran shofar: En Yom Kipur suena la trompeta conocida
en Hebreo como el shofar Ha-Gadol . Al sonido de este shofar se
refiere Isaías 27:13 : “Acontecerá también en aquel día, que se
tocará con gran trompeta, y vendrán los que habían sido
esparcidos en la tierra de Asiría, y los que habían sido desterrados
a Egipto, y adorarán a YHVH en el monte santo, en Jerusalén.”
Hay tres días específicos donde el shofar suena de manera especial:
El primer toque de shofar asociado al día de Pentecostés. El ultimo
toque del shofar o la ultima trompeta, el día de Rosh Hashana o
Yom Teruah, y el día del gran shofar, el día de Yom Kipur.
6. El día del cierre de las puertas: Es una tradición Judía pensar
que el día de Yom Kipur se cierran las puertas del Cielo, abiertas
desde el comienzo de T’shuva para recibir el arrepentimiento de
quienes anhelan ser limpios y reconciliados con el Padre. Cuando
suene el gran shofar el día de Yom Kipur, los nombres de quienes
tuvieron este día de arrepentimiento ya aflicción, estarán inscritos
en el libro de la vida.
Recordemos hoy las palabras del Profeta Jeremías: “Así dijo YHVH:
Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas,
cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para
vuestra alma .Mas dijeron: No andaremos”. Jeremías 6:16 .Volvamos
con obediencia a la palabra de Dios. Parece mentira que lo que tanto nos
sorprende y condenamos acerca de los fariseos de la época de Yeshua que
habían dejado los mandamientos del Padre para seguir tradiciones de
hombres, sea el principal fenómeno de nuestros días en nuestras iglesias,
cuando solo por seguir enseñanzas de hombres, dejamos atrás los días
ordenados por el Padre.
La Fiesta de Yom Kipur o día de la expiación fue ordenada por YHVH a
su pueblo Israel y como vimos, el mandamiento es a perpetuidad. Eres
parte de Israel? Fuiste llamado a ser parte del pueblo escogido por
YHVH? Dedica entonces este día de Yom Kipur a reflexionar, humíllate
en su presencia, haz un alto en tus actividades y como dice su palabra:
“ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor.” (Fil. 2: 12_
Yeshua entregó su vida para que pudieras ser parte del pueblo escogido,
tal como lo confirma la Escritura en Efesios 2. No rechaces este
privilegio. Solo recuerda las palabras de Levítico 23: 26 “También habló
YHVH a Moisés, diciendo: A los diez días de este mes séptimo será el día
de expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y
ofreceréis ofrenda encendida a YHVH. Ningún trabajo haréis en este
día; porque es día de expiación, para reconciliaros delante de YHVH
vuestro Dios. Porque toda persona que no se afligiere en este mismo día,
será cortada de su pueblo Y cualquiera persona que hiciere trabajo
alguno en este día, yo destruiré a la tal persona de entre su pueblo.
Ningún trabajo haréis; estatuto perpetuo es por vuestras generaciones en
dondequiera que habitéis. Día de reposo será a vosotros, y afligiréis
vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde; de
tarde a tarde guardaréis vuestro reposo”.
Después de la muerte y resurrección de Yeshua, los apóstoles celebraron
la Fiesta de Yom Kippur o día de la expiación? Si, la prueba la tenemos
en el libro de Hechos cuando Pablo, años después de su encuentro con
Yeshua y casi al final de su ministerio, dice en hechos 27:9 "Y habiendo
pasado mucho tiempo, y siendo ya peligrosa la navegación, por haber pasado ya el
ayuno, Pablo les amonestaba" La referencia al día de ayuno es sin duda una
referencia al día de Yom Kippur o día de expiación, ya que es el nombre
con que se le conoce. Esta referencia además establece la época del año
en la que ocurren estos hechos, ya que el día de expiación corresponde al
tiempo de otoño.
Se que muchos pensaran que el día de expiación o el día de confesar los
pecados y presentarnos frente al Santo de Israel, puede ser cualquier día
ya que después de Yeshua el acceso al trono es para todos los creyentes.
Es cierto, cualquier día podemos presentarnos delante del Padre, pero este
es un día QUE EL PADRE DETERMINO Y ORDENO QUE NOS
PRESENTARAMOS DELANTE DE EL!. Hay diferencia, verdad? Es
una cita que YHVH nuestro Elohim nos puso… vas a cumplir la cita? O
continuaras haciendo tu voluntad y no la del Padre Eterno?
YHVH es el mismo ayer, hoy y por los siglos!.
Son las enseñanzas de
los hombres las que cambian…….
La palabra de YHVH permanece para siempre! SHALOM.
